第281章 朝归倭附(四十)朝廷争议(2 / 3)

大明元辅 云无风 2281 字 4个月前

更重要的是,大唐的宽容让他们感觉到自己没有被排斥和歧视,以至于粟特人不但可以在大唐经商定居,甚至还能当兵做官,享受到了大唐的正式国民待遇。

两相对比,让昭武九姓中最大的康居(地域大致是今乌兹别克斯坦)萌生了内附大唐,并入大唐版图的想法。跟墨西哥当时想加入米国一样,康居人也想成为大唐的子民,托庇在大唐的羽翼之下。

外藩小国主动申请内附,这其实一直被看做是中华昌盛的标志,而且得到康居后,大唐的版图将深入到中亚地区,对打击西突厥有很大的帮助。

还有一点,康居加入大唐后,其他八个昭武小国说不定也会跟着请求内附,这是很有吸引力的,因此当时同意接纳康居的大臣占了朝堂的一大半。

“不错,而且不仅如此!朝鲜离倭国甚近,今日倭国虽败退而归,可谁知其将来不会再生恶念?今我若准朝鲜内附,则将来先受倭国兵锋者,即我大明是也。为此偏僻蛮荒之地,而临倭寇觊觎之险,益之何来?”

这下好了,刚才的话题还没吵出个结果,又来了一个新话题,同样吵得不可开交。最关键的是,这一次居然还是拒绝朝鲜内附占了上风。

拒绝朝鲜内附的这一派尤其是还找出来一个先例——有人提到李世民拒绝康居,并以此来类比今日朝鲜内附而大明应该如李世民当年一样拒绝。

这局面也就是高务实不在,否则他一定会想到墨西哥提出并入米国而被米国拒绝的事。

按理说,有人想主动并入你的国家,难道不是件好事吗,为什么要拒绝?中国古代其实也碰到这种事情,最后朝廷给出答桉就跟美国人一样:不要。

话端一开就收不住了,双方从征税范围到征税额度,从征税是否引起百业俱废,到国家究竟是否该征商税,又开始陷入争吵。一轮一轮,无休无止。

不知过了多久,忽然有人从外匆匆跑来,大喊一声:“平倭经略、平倭提督、平倭总兵官等文武将官六十四名,联名上疏奏报:朝鲜王李昖请求朝鲜内附,国书表文已在朝鲜钦差报恩使、领议政李山海奉呈途中!”

大通房里瞬间寂静一片,几乎落针可闻。不过,这一瞬间的安静持续仅仅数个呼吸之间,然后立刻一片哗然。

“朝鲜又要内附?”

“仗都打赢了,怎么还要内附?”

正如现在反对同意内附的这一派所言,当时就是在唐太宗李世民时期。那时候,中国——也就是大唐,再一次将西域纳入了自己的版图。

众所周知,中国最早开拓西域是在汉朝时,当时为了寻找月氏共同抗击匈奴,结果月氏虽然找到了,但他们已经跑到后世的中亚阿姆河、锡尔河地区,对抗击匈奴兴趣不大。一部分月氏人继续往南,占领印度北部,建立了贵霜帝国;还有一部分留在中亚,建立了一系列绿洲国家。

在那个弱肉强食的时代,小国被强国欺负是普遍现象。中亚的月氏小国就一直被西突厥压得死死的,不断地交粮交钱,否则就要挨打。而唐朝建立后,李世民进军西域,比汉朝经营得更加有声有色。

月氏小国终于看到了摆脱突厥的希望,于是主动交好大唐。他们的商队络绎不绝前往中原,主宰了丝绸之路。唐朝根据这些绿洲小国的王室姓氏,统称他们为昭武九姓,也就是当时的粟特人。

兴旺的丝绸之路给昭武九姓带来了巨大的财富,而唐朝对西突厥的打击,也使他们不再担心自己的安全。

“此事颇为蹊跷,莫非其中有诈?”

“化外之地,我取之何益?”

“胡说八道!想那朝鲜,三千里河山原已尽丧,皆赖我天朝之力为其复之,今朝鲜王感我天恩浩荡,欲内附已证其忠,谈何有诈?更何况,如今我精兵良将汇聚朝鲜,朝鲜又焉敢有诈!”

“正是!”又有人道:“再说,吾皇自继承大统,复安南,扫蒙元,威震四夷!若今又能以存亡继绝之恩,而使朝鲜感念而附,岂不正是大威大德之象?此正是天予弗取,反受其咎!”

“这才是笑话!吾闻朝鲜一国能通汉语者不过两班名流,其民言语不与中国同。如此之地,我若并之,其何统领?”

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