第118章 归藏(2 / 3)

李尘这时候脑海之中忽然浮现一个画面,那就是自然天成的林海附近,原始人类刀耕火种,筚路蓝缕,花费了千百万年建立起乡村,城镇,发展出摩天大楼,繁衍至星辰大海,是为文明进程。

然而倘若把这些画面之中所有人类本身的部分去掉,却可看见诡异的一幕,那就是森林树木自行倒下,野火自生,房舍自成,一个个完全不似于天然造物的事物无端积聚起来。

这副情形,换在天地自然的角度,以拟人观点视之,可不就是如同闹鬼?

故而又有言,人为天之鬼,这是针对人为仙之蟲一语的补充,两者讲述的都是同一件事情。

归藏则有归葬之意,鬼者,归也。

然而在这时候,李尘却似拥有了更深一层的感触。

他结合自身智能之道,神识分化道果,以及塑造伥鬼,改造灵体等等研究成果,融合为一门类似创造分身和第二元神的全新法术,凝炼一团金色光芒,蕴含着海量信息注入灵体。

“天鬼归藏!”

天鬼归藏,这是李尘最近年余时间参悟根源信息,摸索出来的一门秘法,目前仍然属于试验性质的尝试。

它的名称大有名堂,顾名思义,就足以解释其原理。

它的涵义是取反合道炼真之说,把天地大道的意志葬入凡躯。

人死三魂散,命魂直接消逝,天地二魂合炼真灵,重新游离于自然,而人生又待如何?

李尘认为,天之死为人之生!

天死化鬼,冥冥之中,有精神意志的本质从大道分裂出来,演化生命!

所谓天鬼者,天志之近属,指的是一种冥冥之中,存在于天地自然的智能灵蕴,亦可视作是万物灵性和真灵本质的由来。

正所谓天地二魂常在外,唯有命魂驻其身,三魂七魄,阴阳二气,诸般之物同时作用于一身,才成就了生命的真灵和元神。

即便是一个最普通的人类凡民,由于灵性智慧的存在,也拥有着真我,本我等等区别于他人的独特之物。

如若说天志之道取的是灵智沟通天地,合道炼真的路线,天鬼之道,就是大道化生,演化生命的另外一路。

天地大道和智慧生命之间存在着特殊的联系,这是天人感应的基础,但于天鬼而言,两者原本就是一体。

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