第二百五十四章 逻辑论(2 / 2)

“我临时编的。”

“其一,我观察到你手捻下巴的动作来判断你绝对不是一个太监,其二,你名四喜,而燕王的名也是一个喜字,虽然战国以来礼崩乐坏,但一个太监居然可以不避君王名讳,这实在是让人感觉不可思议,那么这四喜二字,是不是就可以理解成似喜呢?既然是似喜,那有没有可能其实那个神秘的燕王的影子,就是你呢?

我进燕王宫的时日不多,但根据我的观察,燕王死后,王宫里所有人的反应都显得太过淡定了,所以我就又猜测,也许真正的燕王并没有死,死去的其实是燕王的影子,如果四喜就是燕王的影子,而死的又是燕王的影子,那么剩下的可能性就只有一个了,那就是燕王没死,他伪装成自己的影子继续着行动。

当然,这一切不过都只是我的猜测,我没有任何确凿的证据,所以我就要向你说出那句话,那句话也是经过我精心设计的,那不是一句疑问句,也不是反问句,而是告诉你其实我已经知道你就是燕王了,这是一句肯定句。

而你的回答是反问我是如何知晓你的身份的,这句话就已经证明了我的猜想,让我确定了我的猜想没错,这,就是逻辑论。”

“你这……臭小子……”四喜公公一阵无语,这哪儿是什么逻辑论,这分明就是瞎猫碰到死耗子,在转眼看上那个全身淌血的少年,他长叹一声,腹诽道,

那么一切就很蹊跷了,一个太监,为什么会有手捻胡子的习惯呢?你的下巴上,可连一根毛都没有。”

“你就凭这个来判断?”

四喜公公觉得有些莫名奇妙,这个动作就算很像是手捻胡子的动作,也完全可以有其他的解释,为什么孝天一口笃定就是捻胡子呢?再者就算是捻胡子,那也只能证明四喜公公是假冒的,孝天又为何能如此确信假冒之人就是燕王喜呢?

孝天道:

“我们桃源术宗有一位先生,叫做易庵,想必你也一定听过他的大名,易庵学识高深,于帷幄之中可窥天下,而他就有着一套理论,叫做逻辑论。”

“这桃源的人,还真都是些怪胎。”

同样比较无语的是仲少,仲少无语是他没怎么听懂,以前就知道孝天是个心思缜密的胖子,但直到今天他才知道,这孝天的心思居然缜密到如此地步,这还真是人不可貌相。

仲少压低声音对着孝天问道:

“话说那个逻辑论是易庵先生最近写的著作吗,我以前怎么没听说过?”

孝天嘴角上扬,呵呵笑道:

“逻辑论?”四喜公公不明所以,易庵大先生的名声他自然听过,但这逻辑论他却是闻所未闻,更让他不能理解的是,这所谓的逻辑论和这件事情又有什么关系。

“所谓的逻辑论,就是在没有任何确凿证据的情况下,仅凭当前的结果来推断源头的方法,举个很简单的例子,燕王死了,如果是他杀,那最有可能是凶手的是何人?”

“是三王爷。”四喜公公脱口而出。

“是的,为什么呢,因为三王爷在燕王的死这件事情上有可能得到的利益是最大的,所以他最有可能就是凶手,这,就是逻辑论。”

“这个例子的确很好理解,但是这和你说我是燕王这件事又有什么联系?”

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