第023章 罗斯柴尔德财团的‘赔款’(3 / 5)

但这并不阻碍中华民国向往成为君子,并用更加下作的小人手段去对付蛮夷。

因此这时候的江渝,与中华民**方人士,都在冷漠的看着欧洲人互掐,并在一旁煽风点火,用各种手段延长白种人世界的互掐,从而更加削弱他们的力量。

德国此时已经意识到,中华民国已经与协约国达成了某些他们所不知道的协议,并开始倒向了协约国。

但是德国却不好和中华民国撕破脸,因为他们明白,撕破脸的结果,就是同盟国都将快速的完蛋。

因此德国人只能希望通过用外交手段重新拉拢中华民国。

说到本质,还是利益问题。

江渝还是一定程度上超脱了这种格调的,到了‘看山还是山’的境界,起码他在争夺利益的时候,更注重为民族争取利益。

而为民族争取利益的目的,则升华为文化的振兴与传承。

核心,还是文化。

确保中华文明的优秀文化不毁灭,这才是本质的民族奋斗目标,打倒白种人世界对世界的统治的根本目的,也只在于消灭这些妄图消灭中华文明的威胁。

此时江渝要考虑的就是民族利益的问题。

民族这种概念,实际上也就像是一个婊子,统治者需要的时候上去草一下,不要的时候随手丢弃。

人们就民族概念的看法,也分为:看山是山——看山不是山——看山还是山的几个境界。

身为热血青年的时候,所认识的民族主义比较单纯。

第二阶段,则会认识到统治者搞民族主义,实际上只是为了自己的利益。统治者都不急,你急什么?

先进的文明,就必须保留。

落后的野蛮文明试图摧毁先进文明,就必须打倒野蛮文明,越野蛮的东西,破坏力往往是越强的。

要想摧毁野蛮文明,就必须在自身保持先进文明的同时,在对待外部的手段上更加野蛮。

从中国历史上就能看出,君子是打不过小人的,但君子有所为有所不为,统治者对待内部民众能够有足够良好的道德素养,那么普通民众的日子也会好过很多。

这也是为什么历代统治者一代不如一代的原因主角重生复仇记txt下载。

第三阶段,则又回到了民族主义的层面,这时候所思考的已经不是单纯的血统,而是文化。

总的来说,再第二阶段的角度看来,民族概念的本质。就是统治者团结一伙自己人,组成一个铁板一块的内部力量,然后去压榨外部力量。

然后通过把压榨外部力量获取的利益,分给内部民众。以继续团结内部,继续压榨外部。

统治者如果争气,对于民族整体来说是你好我也好。

统治者如果不争气,那就是通过出卖内部利益,而换取与外部强敌的妥协,然后统治者与其他民族你好我也好。

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