女主路线不对[快穿] 第99节(1 / 4)

清漪不禁苦笑,说:“此时,我也明了。你不问我为何有连西方二圣都没有的经文吗?”

上清道:“若不是时机,不说也罢。但是此次量劫,依你之计,我教门保全,却要谢你。”

“你我之间,谈何谢字。”

上清微微一顿,却道:“我并不想你为我做这些。”

“为什么?”

……

清漪转而去寻了上清,陈述了她自己对于此次武王伐纣的感悟,上清为众生截取一线生机,本是慈悲,也不禁深思。

“如今再说来,显得矫情,我当初一心只想我玄门精英得以保存,可是武王伐纣之杀劫便不是应在阐、截二教身上,也要应在别人身上。众生平等,身于红尘,谈何容易。西方教教义虽然激进,也有可取优点。”

上清悠然传灵茶于妻子,脸露淡笑,说:“当年我初闻你所念经文,与现在你所著的《大荒心经》可是有所不同。”

当时上清已然成圣,她克服心魔,口中念经,旁人听不着,他却听见了。但夫妻相伴多年,上清从未追究过。

“陛下,臣罪该万死。对不起师父,对不起您。”

此时否认也是无用,对方是何等身份修为,不作跳梁小丑之状。

清漪叹道:“你是截教大弟子,自来是截教弟子的表率。你侍奉师父至孝,任职天庭也尽了忠,对于洪荒万仙也有怜意,你又何罪之有?”

多宝道人道:“弟子知道现在说什么也是巧辩,可弟子仍要辩一句,弟子不是故意的,弟子不是为了自己。只是当日在西方灭佛,弟子已生了心魔。西方贫瘠,修士难出,众生皆苦,二圣建立佛门也为苍生指了一条路。二圣便有不对,可苍生无路却又何辜?弟子不是说无当师妹当初之计有过,只是不忍天下众生总是被如蝼蚁一样诛杀。什么是贵,什么是贱,师尊立截教,教化众生自是大慈悲,可是能从底层爬上来的又有几何?众生追求上升而不得,但此念在心,其行却不顺利,反苦扰一世,又至何年何月不知为何而亡。如此困苦苍生,前赴后继,永无止歇……”

“善哉!善哉!你有此无私怜悯众生的大智慧,谁人又能说你是错的?”

清漪不禁尴尬,说:“你想知道?”

上清淡笑:“若无妨碍,或可一听。若有妨碍,不听也罢。”

清漪长长叹了口气,她从前穿越从未告诉别人,但也因为她是凡人,怪力乱神,只怕会自寻死路。

“可我也不知道有没有妨碍。我所念的确实是佛经,心魔难除,佛经是种很好的应对之法。但我是玄门中人,著写《大荒心经》自然是道佛合一,有所修撰。”

“门户之见,本来难除。可是,倘若修改,难达玄空之境,对修士效用便有所局限了。”

多宝道人说:“西方教,教义前后矛盾,经文不全,但也并非一无可取之处。至少,当初它给那些信徒了希望和快乐。众生皆可成佛,苦海无边,回头是岸,这至少对于下贱脚根无望成仙的修士是个解脱。”

清漪叹道:“也许,你是与西方教有缘吧。”

多宝道人说:“弟子不敢叛教。”

清漪微笑:“何为叛教?你既没有不敬教主,也未残杀同门,更没有反天另立。师者,传道授业解惑也。但是大道三千,谁又能说弟子所悟之道便一如其师?不然盘古三清本就是一家,同师于鸿钧道祖,可是三清教派却大有不同。所谓大道无垠,依朕来看,你若得你之道,并非教主教育的失败,而是你已经出师了。西方二圣之所为,朕虽不齿,但若是朕在那般走投无路之下,亦不能保证,会不会使诡计。西方教义虽然残缺,但是其中‘大慈大悲,渡己渡人,众生平等’确实高妙,若是其中精华教义能更加完整,转而传于东方,也能解东方众生之苦。”

门户之见,有时是有必要,但有时却又很愚蠢,便如后世儒家,早期也教出兵家、法家的能人出将入相。后世顽固食古不化的儒教,反而难有大师出现。

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