第二百二十章 直男怨女(2 / 3)

但陆宁一行抵达出云、石见,阿裳局便由祭品变成了陆宁的侍奴。

须佐田卫显然也有过犹豫,是以,一直到陆宁来了石见,才将阿裳局送来。

显然须佐田卫心中清醒的很,神话不管再怎么麻醉世人,甚至用来麻醉自己,但终究,不如齐人大人物的支持来得更实际。

阿裳局陆宁还没和她单独相处或说过话,但贫穷民女,本来将死,很可怜的一个人,现今怕更是提心吊胆的,听话的无以复加,通常,都是祐姬吩咐她做事,原本,很多事都是祐姬一个人做,现今有了分担。

汤泉津靠近汤池的禅院,就住着陆宁和随行的女子,外间禅院,则住着现今为陆宁服务的小沙弥和阿大、阿二,又在禅院墙东民居,火枪轻骑们比邻而居。

石见介便起身,竹林中,阿裳局忙行过来,引领他出去为他安排居所。

阿裳局是须佐田卫昨日送来的侍女,十四五岁年纪,极为漂亮迷人,听闻是须佐田卫偶尔见到,惊为天人,认为她是出云、石见、美作等国最美之处女,本来是准备祭祀海神,也就是须佐一族已经将神格提升为可以和天照大神抗衡的出云大神。

虽然神话传说中,须佐一族的先祖出云大神臣服天照,主动让出了出云的统治权。

但实际上这个神话,正表明京都天皇一系远古时征伐出云征服了须佐先祖们的事实。

现今,在出云国的神社众,出云大神和日照大神并驾齐驱,二神一左一右得到供奉。

阿裳局自然是引领石见介去和小沙弥们住。

……

而须佐一族自命来自海中。

后世历史学家认为出云最早的部落可能是高丽人或中原人,驾船侥幸能渡过汪洋来到此地定居。

毕竟东瀛部落时期,中原已经是秦汉,内战中失势的贵族,或是探险家们,亦或秦汉官方派出的四方探索的使者,驾船来到日本,这并不是天方夜谭,反而再能安全回转的话,那几率就太小太小了。

而须佐一族,从神话故事中,则得出出云大神为海神,他们是海神之后的结论。

甚至,为了重新强化出云大神的神格,须佐田卫搞出了盛大海祭的戏码,更准备献上出云最美的少女进行活人祭祀。

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