第0412章 玄阳子(2 / 3)

混在东汉末 庄不周 2031 字 4个月前

襄楷有些诧异,不过他见袁绍不肯说,也不好再问,只得起身告辞。袁绍苦笑了一声,心道这事情太大,襄楷这人虽然道术学问都是一流,但还没到把这种事也全盘相告的地步。

袁绍对襄楷没报太大指望,可没曾想,这襄楷虽然是个儒生,可是在道门内的朋友还真不少,只过了五六天,居然还真被他找到一个知道这种办法的道术。

这是一个看起来大约三十岁左右的道士,眉清目秀,双目湛然有神,穿着一身宽袍大袖的道袍,手里拿着一根洁白的尘尾,头上没有戴冠,发髻上只插了一根木钗,脚上穿了一双草鞋,大冬天的也不怕冷。见了袁绍,他只是点点头,竖起手掌,算是打了招呼。

袁绍眯起了眼睛上下打量了这道士半天,这才开口问道:“不知道长仙乡何处,如何称呼?”

“小道姓左,道号玄阳子,在天柱山炼丹,忽然一日心动,便出山北行,不料却是应在此地,应在将军身上。”这位玄阳子、左道士笑道:“将军是不是一到阴雨天就难受?”

襄楷字公矩,是平原隰阴人,他本是一个儒生,学问很好,不仅精通儒家经典,更读了很多古书,对被称为儒家内学的谶纬更是精擅,又擅长天文阴阳之术,和蔡邕很相似,是一个比较全面的学者,而他在各种方术的造诣更高于蔡邕,方术化的特征比蔡邕还要明显。

方术原本是道家、阴阳家、神仙家的学问,和儒家学问格格不入,夫子的学问不涉及鬼神,《论语》里就明确的说“子不语怪力乱神”,但是到了汉代,董仲舒整合百家,把鬼神之说引入儒家,着《春秋繁露》,以灾异说政事,开“天人感应”之先河,儒家和方术就开始合流了,其后谶纬之书纷纷出世,到了西汉末,王莽为篡位而大造舆论,更是把谶纬这类神秘学问推向了**。

光武帝刘秀因谶纬得天下,此后又把图谶颁布天下,谶纬正式成为官方学问,成了入仕的敲门砖之一,自然是大行其道,虽然有桓谭等一些学者极力反对,但谶纬的流行还是不可阻挡,儒士方术化也成为东汉儒学的一个重要特征。

谶纬具有天生的神秘性,与方术一拍即合,儒生通晓方术,方士通晓儒经,双方融合得非常自然,最后已经难以区分他们究竟是儒生还是方士。

襄楷就是这样的一个典型。他还有一个不能不提的功绩:《太平经》就是他献给桓帝的。

袁绍一愣,眼神中顿时多了几分诧异。

“将军不用这么看着我。”玄阳子微微一笑:“将军这个病根应该是受了极重的阴寒落下的。将军如今还年轻,勉强还受得住,等过了四十岁,只怕就度日如年,恨雨如仇人了。”

袁绍不敢怠慢,连忙起身行礼。从北疆回来之后,他的确一到阴雨天就觉得关节有些不舒服,但仅仅是不舒服而已,还没有到不能忍受的地步,平时也看不出一点端倪。这玄阳子一见他就道破其中玄机,可见多少有些本事。

“那敢问道长,可有办法根除?”

听了袁绍的疑问之后,襄楷皱了皱眉:“没听说过这样的方术。”

袁绍虽然早有心理准备,还是有些失望。如果襄楷也不知道,那就真的没人知道了。

“不过,道门中常有一些秘法,只是师徒之间口耳相传,不着于文字,我去打听打听看,也许会

有这样的办法也说不定。”襄楷见袁绍失望,便安慰了一声,顺便问道:“怎么,将军有疑问?”

袁绍一愣,连忙摇头:“不,不是我。”

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