第四千两百五十四章 认清(2 / 3)

神话版三国 坟土荒草 2382 字 2个月前

诸葛亮对着鲁肃点了点头,他是信得过鲁肃的,肯定是有事。

主动倒也不是不好,但你主动的方向不对,其实还真不如不主动,这种乐子人,你让对方好好干活,最起码得知道对方的能力上限,拿100分的要求,去约束这种上限200分的家伙,那不摸鱼才是见鬼了。

“没啥,就这样吧,反正还有很多的时间。”陈曦无所谓的说道,这年头西普里安的年龄可能也就和诸葛亮差不多,甚至比诸葛亮还年轻一些,等他陈曦退休了,去各地游荡的时候可以见一见,也不急,反正诸葛亮发育的快,过几年就能提桶跑路了。

陈曦在政务厅摸了一会儿鱼,发现活太多,搞不好还得加班,所以自己给自己安排了一个调研工作,提前跑路了。

诸葛亮、李优和鲁肃看着陈曦的背影最后愣是没说什么,没事,后面有朝会,这能逃过去,我看你朝会怎么逃过去。

“你们不招呼一下?”鲁肃对着李优询问道。

熬个三十年,五十岁的时候,西普里安才真正有了圣人的姿态,虽说这个圣人干的活是和上帝对线,可甭管怎么说,都很厉害,同样这也就意味着后续的西普里安只会更强。

袁谭是一个很主动的君主,他会主动给西普里安派发工作,展现出自身对于西普里安的倚重,但袁谭的认知会束缚自己。

“邺侯很难认识到一个人会强到那种程度的。”陈曦叹了口气说道“而邺侯又太主动了。”

袁谭不主动,只是有运营千年基业的想法,然后自我嘲笑,西普里安也会跟着嘲笑,只要袁谭不生气,跟着自嘲,那么西普里安自己就会慢慢磨,十几年下去,有极大概率给袁家磨出来这么一个东西。

正史的基督教其实就是这么一个情况,实际上基督教当时的情况并不好,被罗马严重打压,基本上后世的历史家与神学家都认为,没西普里安,基督教的名号可能已经被历史的洪流冲没了。

“孔明会处理好的。”李优无比平静的说道,而诸葛亮则是面无表情,他已经习惯了。

有了陈曦这个反卷大佬之后,郭嘉隔了一会儿也溜了,很快刘晔和满宠也都开溜了。

很明显,孔明好不容易塑造起来的氛围,在陈曦跑回来上班的第一天就被冲垮了,加班?熬夜加班?做什么梦,能不早退,按时上下班都算是我陈曦给面子了。

“今天我夫人有事找我,我也先回去了。”鲁肃处理了一会儿,起身说道。

说这话的时候,鲁肃略微有些尴尬,他是真的有事要回去,不是因为陈曦等人溜了,他也跟着溜,只是陈曦等人溜了,鲁肃发现自己要溜的时候莫名有些惭愧,果然还是良心不安。

乐子人的加入,虽说导致了公教时代很多玩意儿的失落,但由西普里安建立的教会行政体系,所代表的半政治化的管理模式,以及完备的制度,才是基督教一直延续下来的基础。

罗马天主教教会、东正教教会架构的缔造者,大公教会千年间的标准和楷模,至今仍深深地影响着罗马天主教,完全的影响着东正教。

都不提分裂之后的东正教运营架构了,在没分裂之前,西普里安的整整影响了一千年。

所以说搞千年基业进行稳定运营的话,西普里安可能是首选。

李优等人不知道这些,听到陈曦的话不由得有些奇怪,什么叫做邺侯太主动了,主动不好吗?

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