第874章 大明的激烈反应(2 / 3)

中国人的宗教信仰往往都是多种宗教并存,而天主教本身带有很强的排他性,完全是唯我独尊。

在传教士的眼里,华人都是异教众,都该死!

在两次马尼拉大屠杀中,天主教会也起了不小的煽动作用,有少数传教士甚致还亲自操刀上阵,残杀了不少华侨!

在大明的这些传教士,通过汤若望得知,天武皇帝对天主教没有半点兴趣,如果在南洋搞事情的这些传教士落到他的手中,下场可想而知......

随着汤若望随下西洋的船队回了欧洲,现在突发了南洋排华暴乱,原本就状况不好的传教事业,更加雪上加霜。

大明皇帝的一言一行,关系到整个国家的态度,听到这个消息的一些传教士,一个个立时心惊胆战的。

他们并不担心西班牙人的命运,而是担心那些在马尼拉的教会同行们。

在大明的传教士,经常往来于吕宋,他们很清楚马尼拉分部的同行们都是些什么德行。

在大航海时代开始的时候,葡萄牙人口号是种族与灵魂,西班牙人的口号则是黄金、荣耀和福音,基本上都带着宗教圣战的影子。

大航海时代的开始,也是天主教会对外扩张的开始,其中以西班牙人的宗教信仰更为狂热一些。

很多大明百姓开始抵制天主教,造成的影响丝毫不下于当年的“南京教案”事件。

此时的传教士们头大无比,他们实在不明白,新来的马尼拉总督,脑子被驴踢了吗?

其实也不怪新总督,因为整个西班牙当政者的脑袋似乎都被驴踢过!

西班牙的哈布斯堡王朝就是以天主教会的保护者自居,在三十年战争中一直因为宗教问题跟周边国家干架,这才结束没几年。

天主教会在吕宋的势力很大,传教士多达数百人,在马尼拉的大主教,可以参与吕宋的重大决策事物,连历任总督也要让他几分!

在大明,传教士们像是个刚过门的小媳妇,处处小心谨慎,处处委曲求全。

马尼拉的传教士则不同,他们完全可以横着走,且分舵众多,兼有宗教审判所这一机构,专门审判异教徒。

只要传教士指定谁是异教徒,对方就惨了,只能被关进审判所里。

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