以修道者看来,这凡间就是个猎取功德的地方,除此之外,来之无益。
宁采臣走的路与他们不同,所以他也没有劝说公孙胜相信他这一套的打算。毕竟对于他们这类修道之人,红尘处处都是因果业力,一不小心,便会身死道消。这也是用天地元气修道的弊端。不是自己的就不是自己的,即使可以控制使用,可一不小心,反扑回来,便是身死道消之局。
谁让人家根本就不需要人间的财力支持,而是直接便能赚修真者的钱财灵石,这比从凡间来钱快多了。
宁采臣笑着,没说自己是何人,而是对公孙胜说:“王寨主的女儿十三娘如今正在蜀山修行。”
嘶-学艺还有其他的解释,可是修行,那就只有一种解释了。
而这蜀山正是现今这修真界执牛耳者。
看公孙胜这么吃惊,吴用问道:“道长,什么崆峒、蜀山的,你们在说什么?”
入云龙公孙胜一直在观察宁采臣。公孙胜是修道之人,他的观察自然不会是普通人的观察,但是在宁采臣身上他却看不到命数官运。
一个人的命数看不出,他还能接受,但是这官运也看不出,却让他吃惊不小。仔细想了他们的一番对话,公孙胜问道:“不知寨主的女儿在哪里习艺?”
公孙胜在观察宁采臣,宁采臣何尝没有注意他。这么一行人中,只有他头绾两枚胡松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部络腮胡。
宁采臣拱手道:“道长就是崆峒罗真人门下入云龙公孙胜道长吧!”
“你是何人,为什么知道我是崆峒门下?”公孙胜怎能不惊,因为世间道门是没有崆峒派的。
公孙胜说:“我们在说修真之事,这是世上没有的。也就是世人所说的求仙问道。”随口解释一下,公孙胜对宁采臣说,“这位官人知道蜀山,想必也不是凡人。”
宁采臣笑着,意有所指说:“在这儿的基本上都不是凡人。”
公孙胜听了,以道们礼仪问道:“那官人是何人弟子,又在何处修真,为什么又会考取功名。浊浊红尘,功名利禄本就是污秽的业障。”
宁采臣笑道:“出世入世,不入世谈何出世?功名利禄是业障,又何尝不是修持真我的磨刀石。”
“无量道尊。”公孙胜宣了道号,没有再辩下去。他与宁采臣不熟,说了,人家不听,他自然不会再说。
就连官家御用的徐道长在向官家介绍时,也没有说起过崆峒。
这是因为,如果说封神一战之后,是圣人避世不出;那么西游之后,便是开辟了修真界,一应门派分出了内外二门。
修真问道,有四要,法侣财地。
自修真界起,财之一项便份属外门。而这时的道士们也变得贪财起来。
内外二门说的好听,只是外门的大法少了些。而实际上外门的法门全都是删减的,不说没了毁天灭地的威力,就是长生也很难。甚至有的门派,连删减的法门都不给,直接便踢出门去,从此消失于世人间。比如役兽宗,比如器宗,都是如此。