第八百九十三章 李二陛下早就知道?(1 / 3)

奋斗在初唐 牛凳 1785 字 4个月前

李淳风挠了挠头,弱弱问道:师叔,没您想得那般严重吧我师傅说了,这是我们道教内部的事情,我们自行处理便是,完全没必要惊动朝廷,更无需让皇上知晓。

喜乐悲愁,皆归尘土。

怜我世人,忧患实多

怜我世人,忧患实多

摩尼教又称明教,源于古代波斯萨珊王朝,为西元3世纪中叶波斯人摩尼mani所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。这摩尼就是神棍中的神棍,尽往自己脸上贴金加彩。

摩尼教教众供奉摩尼这个大神棍为光明之神,提倡食素,时人称之为食菜事魔。

师叔,不是白莲教,是白莲宗,李淳风刻意纠正道,白莲宗属于佛教二派中净土宗的一支,虽然人数不多,却在民间百姓中影响甚远,极具号召力。佛教从天竺传入中土而来,如今演变成了净土宗与禅宗二派。其中两宗门下又各有分支,比如白莲宗属于净土宗,玄奘大和尚代表的法相宗就脱胎于佛教禅宗之下。

李淳风这个道士居然滔滔不绝,给郭业科普起了佛教的常识,兴致泛滥地接着说道:遍数佛教各支,五花八门,却万变不离其宗,无不脱胎于净土宗和禅宗二派。法相宗如此,白莲宗亦是如此。至于刚才我提及的南方摩尼教,他们源于

好了好了,师侄儿,打住,打住哈

郭业被李淳风吵得耳根子发痒,听得头皮一阵发麻,这小子不说就不说,闸门一开之后也太能说了吧

佛教的这些常识他都懂,就连李淳风口中的南方摩尼教,他都知道的一清二楚,还用得着李淳风阐释得这么清楚啊

别看武侠里把明教说得如何如何,总之一句话,这摩尼教也不是什么好鸟,并非如传说中的那般怜我世人。

在郭业看来,白莲教也好,摩尼教也罢,又有谁是真心实意为老百姓谋福祉的,完全都是为了抢占自己的信徒,最后达到自己不可告人的目的,或扰乱国家安定,或为自己谋取私利。在这些宗教的眼中,善良的百姓仍旧是棋子,可以为己所用的棋子罢了。

现在郭业已经差不多明白,南方正一教中的一部分人因为受到了摩尼教白莲宗的蛊惑与搀和,而分裂出正一教,自成一派让太平教死灰复燃。

这是一个不好的信号,如果让这三家糅合在了一起,也许南方真要出大事儿了。

旋即,郭业满脸正色地质问李淳风道:你师父是怎么想的单枪匹马过去,难道就不怕有什么万一吗这种事情他完全可以上达天听给皇上,让皇上知道其中的利害关系啊。

这个摩尼教也许听着有些陌生,但是他还有另外一个名称,那便是明教。

没错,就是金庸老先生在倚天屠龙记中提到的明教。其中最经典的一段话记忆犹新:

焚我残躯,熊熊圣火。

生亦何欢,死亦何苦

为善除恶,惟光明故,

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