奥术神座 第553节(2 / 2)

对死亡的畏惧是每一个人天然具有的,想到死亡后的黑暗、冰冷、痛苦和永恒的沉睡,信仰“冥界主宰”似乎要比信仰“太阳与司法之神”有用很多,光是听描述就知道祂的强大和重要。

“大地承载一切,冥界也依托它而存在,大地还孕育着生命,孕育着死亡,凡是触怒大地母神的,必将遭受饥荒、地动和山塌。”大地母神祭司恐吓着信徒。

比起死亡后的沉睡,现实的生活仿佛又更加重要,尤其很多人都经历过难捱的饥荒,恐怖得如同世界毁灭的地震,让他们心生恐惧之余,更加不敢背离大地母神的信仰。

“神灵主宰着恐怖的闪电,能劈死每一个人、每一位神灵,凡是违背祂的,必将遭受雷击。”

路西恩微笑起来:“我们的主,复活、丰饶和救赎之神也在索尔纳河谷拥有信徒,我恳求大祭司允许我们参加这次神学会议。”

“你必须自己做出证明。”多一位神灵对主的安排没有影响,反而能让矛盾愈发尖利,有益于将来的吞并,因此涅娜没有反对,言简意赅地说道。

路西恩扬起右手,躲在暗处的安休斯立刻轻轻鼓掌,身前的原“火焰与毁灭之神”秘密信徒纷纷鼓噪起来,大声赞美复活、丰饶和救赎之神埃尔。

诺布与其他神灵的祭司互相看了一眼,想不到这奇怪冒出来的复活、丰饶和救赎之神竟然早就在河谷内秘密传教,自己等人实在太大意了。

他们完全没想到这是阿樊多的化身,因为在弗朗西斯提出意见之前,按照神灵的根本认识,神职的重要性是超过神名的,它意味着力量和类法术的多寡,所以祂们即使改变神名也不会变化神职,而且往往在吞并了其他相近神职后,通过变化神名,化出“马甲”来吞并原有信仰,像这样似乎与“火焰、毁灭”神职不相关的“复活、丰饶和救赎”很难让人联想到阿樊多。

涅娜亲自跳了一段战争之舞以取悦神灵,然后庄严地面对下方,就要宣布这次的“神学”辩论开始。

突然,两位穿着水洗白似长袍的黑发男子站到了半高平台前,大声对守卫士兵道:“让我们上去,我们代表伟大的复活、丰饶和救赎之神来参加神学会议。”

“从来没有过这个神名,必定属于伪神,守卫,将他们驱逐出去!”月神阿辛的祭司诺布严厉地呵斥道。

月神阿辛的实力在残存八位神灵里处于中等,能不能成为最后的三位胜利者还很难说,因此面对莫名其妙冒出来的竞争者,穿着繁复华丽长袍的老头子诺布自然不会有好脸色。

弗朗西斯作为“随从”,用眼神示意路西恩赶紧说出预备的言辞。

在祭司和信徒仇视的目光里,路西恩带着弗朗西斯坐到了新添加的白银之椅上,听着涅娜道:“这次神学会议,是辩论各位神灵的威能,以此辨别谁是真神,谁是伪神,谁更值得信仰。按照战争之主的神谕,万物皆三,最后的胜利者也只有三位。”

有了这句话,不管最后辩论到什么程度,胜利者也是遵守战争之主神谕的,在信徒心中,显然战争之主就要更高一筹。

“我之主是太阳的化身,照耀万物,驱散黑暗,如同火焰一样既象征着光明的力量,也代表着惩罚之力,同时,祂是规则的制定者,约束着众神,约束着人类,所以毫无疑问地凌驾于其他七位神灵之上。”太阳与司法之神的祭司抢先说道,将神灵的权职和威能描绘了出来,以此争取信徒的向往。

没受过什么教育的信徒纷纷点头,太阳天天挂在半空,让人感到温暖,与黑暗形成强烈对比,凭感觉就知道肯定很重要,因此,“太阳与司法之神”也必然很强大,信仰祂说不定好处更多。

冥界主宰见下方信众神色变幻,当即站出来道:“有生就有死,每一位智慧生命都摆脱不了死亡的阴影。生命是短暂的,死亡却是永恒的,伟大的‘冥界主宰’掌控着死亡后的世界,是最后的归宿,理所当然比其他神灵重要。”

路西恩“毫不畏惧”地迎着诺布的眼神道:“我们的复活、丰饶和救赎之神能不能参加这次会议是由伟大的战争之主决定,而不是月神,你抢在涅娜大祭司之前发出命令,是将月神排在战争之主前面?”

弗朗西斯微微诧异地挑了挑眉毛,这可不是之前商量的言语,但就目前的状况而言,效果似乎更好,能更有效地挑动月神和战争之主的关系,更加有力地激怒阿辛,达成真正的目的:“这个利维坦很有临场发挥的能力……”

“你……”这么一顶大帽子扣下来,月神大祭司诺布是惊怒交加,一时说不出话来。

路西恩吓住了诺布,也止住了其他祭司的发言,于是“诚恳”地看向涅娜:“尊敬的大祭司,按照战争之主的神谕,应该是所有在索尔纳河谷传教的神灵都有资格参加这次会议,不知我是否理解错了?”

“没有。”涅娜就像一位女战士般冷酷简短地回答。

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