第60章 家有腐儒,恶海盗后继无人(1 / 4)

就是一个上了“书”的当的人。

当然。

却不知,几十年之后,当他与那位老师再次相逢时,又会是一番怎样的情形。

……

教育的悲哀,其实是脱离实际的东西一直在千古传承。

当然,这也是统治者乐见其成,甚至刻意而为的,对被统治者的重要驯化措施之一。

翻开厚重的历史,我们就会发现:在过去的封建时代,那些靠造反来夺取江山的人,其实都是最不讲道德,也最不守规矩的人。而当这些人坐了江山后,就又会用道德观来规范老百姓。

“住嘴!”

郑芝龙终于怒了:“你这畜牲,竟然骂老子为禽兽!”

“父亲也骂我为畜牲!”

郑森牛脾气一上来,也夷然不惧道:“吾若为畜牲,父亲又为何物?!”

“你…………”

对所有的统治者来说,教育的目的,就是把所有老百姓的孩子们都培养成不具有反抗意识、讲道德、守规矩的人。

因此,不读书的人,因为孤陋寡闻容易上“人”的当;而读书多的人,却又会总以为这个世界是讲道理、讲道德的,所以容易上“书”的当。

反正就是天天上当,不知不觉中就过了一辈子。

……

而现在郑芝龙这个儿子郑森。

郑芝龙被他儿子这一怼,气得说不出话来。

此时的郑森,才刚刚17岁,正值“叛逆期”后的“仇亲期”。

又拜东林魁首钱谦益为师。

几年诗书读下来,益发觉得他老爸和郑家叔伯尽是不懂孔孟之道的粗鄙之人。而且,也如同后世的某些高中生一样,被学校被灌输的都是一些脱离社会现实的思想。

乃至于,甚至有人,当有老师谈到真实的社会情形时,会有学生气愤地高呼:我们读书的目的是为了某某某某。

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