第九百四十章 王太子的教导(3 / 5)

这在普通人家是没错的,但是在他寇氏族,就稍显的苍白了一些了。

起因都是太子不像皇帝。

如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子性格不像父亲,而被废除的例子。

寇封常年领兵在外,多考虑国家大事。没有时间理会到这些,但是蔡妲作为母亲,已经开始未雨调缪了。

誓要把儿子寇昌教导成,性格秉性都像寇封这个老子。所以,当寇昌启蒙后,蔡她即不学简单的,又不学儒家…兵家等等,而只让寇昌学习韩非子。

这边蔡妲欣喜寇昌能够得到寇封的肯定。那边寇封忽然问道:“王儿对于儒家怎么看待?”

唯有赏罚不可假手于人。

若是赏赐的权利借给了臣下某人,则群臣多附某人。若惩罚的权利借给了某人,则群臣多畏惧某人。

若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。

韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势,权利,用权,术,势巩固地位,治理国家。

只要理会到这两个字,也就是合格的后世之君了。

“儒家儿子没读过,但是听母后说,儒家乃是行仁恕之道,有时候太过妇人之仁。”寇昌回答道。

果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息,同时又有点庆幸。

从刚才开始,寇封就发现了蔡妲的那点私心了。不过,在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。

王后是做的很好,但是对待儿子,也就是跟普通母亲没什么区别。

希望能得到父亲的肯定,继承父亲的一切。

蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜,她作为王后,是很合格的。坐姿雍容优雅,非常有气场。也很本分。

只偶尔随着寇封出席重要的事情,比如说祭天地等等。一般都是住在深宫,教育寇昌。

不过,人都是有私心的。

蔡妲当然也有,她的私心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。

前汉之中,太子多被废除。

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